Терапевтическая Медитация Смрити

В 2022 гг. проф. Дилипкумар продолжает проводить обучающие  курсы по Смрити-медитации на базе ИВМ РУДН в онлайн формате.  

Обучающий курс по Смрити медитации с присвоением свидетельства, ступень 1 :
5,6 и 12,13 февраля 2022г.

Обучающий курс по Смрити медитации с присвоением свидетельства, ступень 2:
2,3 и 9,10 апреля 2022г.

Цели смрити медитации

Цели смрити медитации:

1. Развитие личностных качеств.
2. Умение справляться со стрессом и болезнями, причиной которых является стресс.
3. Диагностика и лечение психосоматических болезней.
4. Как превентивная практика от физических и психосоматических заболеваний.
5. Для распознавания психической составляющей заболевания.
6. Для укрепления эмоционального и интеллектуального здоровья.
7. Как помощь человеку в достижении его целей.

Наука в основе Смрити медитации:

Великие мудрецы древней Индии, научно изучая секреты здоровья и заболеваний, разработали выдающуюся медицинскую систему, которая называется Аюрведа. Они подходили к человеческому существованию с холистической точки зрения и обладали ясным пониманием характеристик как грубого тела, так и наиболее тонкого по своей природе сознания. Описание ума, ментальных заболеваний и психосоматических болезней в Аюрведе уникальны по сравнению с другими медицинскими системами мира. Смрити медитация – это управляемая психотерапевтическая техника медитации, разработанная на основе описаний Чарака Самхиты.

Такие эмоции, как непреодолимая привязанность, тревожность, мания и беспокойство определяются как главные причины болезней. Это происходит из-за интеллектуальной ошибки (праджнапарадха), которая является их первопричиной.

Этиопатология заболеваний сплетает тело и ум. Любое действие, совершенное по причине нехватки интеллекта (дхи), станет причиной искушений (дхрити) и ослабления памяти (смрити) о предыдущем опыте (праджнапарадха), если оно является причиной неблагоприятного поступка. Это может отражаться на психологическом уровне как беспокойства, что, в свою очередь, может спровоцировать психические, соматические или психосоматические заболевания. Это происходит из-за повышения дош раджа (гуна страсти) и тамас (гуна невежества). Аюрведа рекомендует джнану (знание), виджнану (специальное знание), дхаирью (мужество, решимость контролировать чувства), смрити (памятование) и самадхи (медитацию). Эти пять составляющих дают всеобъемлющее понимание инструментов аюрведической психотерапии (сатваваджая чикитса). Среди них смрити является могущественным инструментом в исследовании глубоких слоев сознания. Исследование на глубоких уровнях в большей части дается непросто и иногда больно, однако это помогает изменить свои установки и очень быстро избавиться от эмоциональных блоков.

Смрити медитация дает возможность постичь все пять компонентов Сатваваджая чикитсы, в особенности смрити и самадхи. Это помогает распознать болезненную патологию психосоматических заболеваний на уровне ума и может быть использовано как могущественный инструмент, разрывающий цепь этиопатогенеза. Полное изменение патогенеза становится причиной лечения заболевания. Здоровым людям, особенно уязвимой категории, это поможет предупредить появление психосоматических заболеваний на физическом уровне. Поэтому очень важно содействовать распространению практики медитации как первичной профилактике при контроле психосоматических заболеваний.

Цели и задачи:

Развитие и распространение различных психотерапевтических техник на основе Аюрведической классической литературы.

Миссия:

Для достижения этой цели мы должны найти в этой сфере действующие пути распространения знания, включающие в себя также и онлайн курсы, чтобы делиться накопленным знанием и опытом доктора К.В.Дилипкумара на благо практикующих врачей, научных соискателей, студентов-медиков, около медицинских работников.

Дхарма, чувство вины и обида

В социально-бытовом смысле дхарма – это социальные обязанности, которые окружающие справедливо ожидают от человека. Они могу отличаться в зависимости от личности человека. Доктор должен быть ответственен за спасение жизни других, родители должны быть ответственны за то, чтобы вырастить детей, солдат должен защищать безопасность страны, а полицейский должен быть ответственен за благополучие граждан. Выбор своей собственной дхармы не должен происходить по причине социального давления или просто с целью заработать больше денег или получить славу и признание. Человек должен интуитивно определить свою собственную дхарму, когда он не находится под влиянием своего эго. Настоящая дхарма делает человека счастливым и не является причиной беспокойств и дискомфорта других, — так человек может сделать какой-то хороший вклад в общество. С психологической точки зрения дхарма  — это основа нашей личности. Вызов дхарме (то есть, то, что называется адхарма (прим.пер.: адхарма – это «не-дхарма»)) изнутри ведет к чувству вины. Самоанализ своих поступков помогает отличить дхарму от адхармы. Если внутри человек судит против самого себя, то  у него растет чувство вины, предупреждая о том, что нужно остановиться и исправить неверные поступки. Обида – это тоже эмоция, которая развивается из вызова ценностям дхармы. Здесь этот вызов он получает снаружи от другого человека или ситуации. В этой ситуации человек чувствует себя жертвой и ожидает одобрения от противоположной стороны. Ситуация приводит к беззащитности и проявляется как гнев или грусть.

Полезные ссылки

Присоединяйтесь к нашей группе Смрити Community на Facebook: